Face au Don Juan des falaises se dresse un autre avatar du grimpeur moderne, Saint Jean de la Croix. Figure plus mystique bien sûr, mais tout aussi passionnante à observer et à fréquenter. Les deux personnages ont d’ailleurs un point commun : rien ne peut les détourner de leur quête ! Ils diffèrent pourtant profondément sur les modalités du parcours.

L’un a choisi d’accumuler les croix (et en jouit avec une aisance stupéfiante), l’autre s’échine à faire LA croix (empruntant d’âpres chemins vers l’ultime). Bref si Don Juan est un fervent adepte des scordcards sur 8a.nu, le mystique espagnol ressemblerait plutôt à un Talmadge de l’escalade, vouant sa vie à une voie extrême, comme Im reich des Shogun .

C’est avec beaucoup d’espièglerie que nous avons parcouru les étapes de la topique donjuanesque, mais que cela ne nous détourne pas aujourd’hui d’un cheminement plus religieux ! La métaphore devrait nous conduire de la nuit obscure jusqu’au sommet du Carmel. Et si tout se passe bien, peut-être connaîtrons-nous une vive flamme d’amour et chanterons-nous des cantiques spirituels dans le noir.

Mais j’ai bien peur qu’un crochet plus théorique et plus sérieux par la mystique s’impose. Les quatre ouvrages de poésie et de commentaires du saint espagnol (La Nuit obscure , La Montée du Carmel , La Vive Flamme d’amour et Le Cantique spirituel ) sont conçus pour servir de cadre à la méditation chrétienne. Les deux premiers relatent métaphoriquement le trajet du chrétien vers Dieu à travers la pénombre et les obstacles ; les deux suivants racontent l’illumination de l’âme et le renoncement aux biens terrestres après la sortie de la nuit.

Si nous poussons notre petite transposition baroque à son terme, façon renversement carnavalesque, nous constatons que, dans son costume de Saint Jean de la Croix, notre grimpeur moderne connaît bien des difficultés et parfois même la souffrance : le pénible travail des méthodes et les tentatives infructueuses ; mais un jour béni, il parvient à l’enchaînement suprême. Dures sont les épreuves sur les sentiers de la foi avant l’union indicible avec Dieu ;-). N’est pas saint Jean qui veut. Et rares sont ceux qui le veulent car son destin est de s’anéantir et de disparaître à jamais de la scène.

C’est un peu ironiquement que je m’amuse à promener tout le cortège des grimpeurs dans les grilles méditatives de l’auteur chrétien. Et je ne convoque saint Jean de la croix au bal masqué (oh, eh, oh, eh) que pour me moquer de nos petits travers et mieux travestir nos comportements :

Sommes-nous condamnés à revêtir éternellement les oripeaux de Don Juan et à n’être que des jouisseurs, satisfaits un temps mais sans cesse en quête d’un nouveau projet ?
Apparaissons-nous parfois grimés en saint Jean de la Croix, ayant  trouvé la félicité et l’anéantissement de notre désir dans la réalisation d’une ligne ultime ?
Combien d’autres déguisements sont encore possibles dans cette grande fête de l’escalade où la motivation et le plaisir restent finalement les valeurs communes ?

« Et ensuite nous irons
Jusqu’aux hautes cavernes de la pierre
Qui sont très cachées
C’est là que nous entrerons
Et nous goûterons le suc des grenades »
(St Jean de la Croix, Le Cantique spirituel, Strophe 36)

Written by thor (Guest)

Written by Pasquale P. (Guest)

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Written by jepréfèreresteranonym (Guest)